분석 기준 공개

시행일: 2026-06-20

1. 명리학에는 단일 정답이 없습니다

사주 명리학(四柱命理學)은 수백 년에 걸쳐 여러 유파로 분화해 왔으며, 동일한 사주에 대해 유파마다 다른 해석을 내릴 수 있습니다. 신강·신약 판정, 용신 선정, 격국 분류 등 핵심 분석 단계에서 학파 간 견해가 갈리는 것은 학계에서도 인정하는 사실입니다. 본 서비스는 이러한 유파 차이를 숨기지 않고 투명하게 공개합니다. 아래에 기술된 모든 기준은 "명리학 전체의 정답"이 아니라 본 서비스가 일관성을 위해 채택한 하나의 기준임을 명확히 합니다. 이 페이지는 크게 두 가지를 구분합니다. 첫째, 거의 모든 유파가 공유하는 표준/통설(간지 변환, 오행 배속, 상생상극, 왕상휴수사 등급 라벨, 지장간 구조 등)은 유파명 없이 채택합니다. 둘째, 수치로 환산하거나 관법을 고르는 순간 표준이 사라지는 항목(점수 계수, 배점, 통근 정량 승수, 강약 임계, 시간 관법 등)은 아래에서 채택 유파/이론/출처 이름과 함께 명시적으로 공개합니다.

2. 채택 유파: 억부(抑扶) + 조후(調候)

본 서비스는 억부법(抑扶法)을 용신 선정의 1차 기준으로, 조후법(調候法)을 2차 보조 기준으로 채택합니다. 격국법(格局法)은 유파 차이가 크고 자동 판정 시 오류 위험이 높아 기본 비활성 상태입니다. 억부법: 일간(日干)의 강약(신강/신약)을 판정한 뒤, 약하면 돕고(扶) 강하면 억누르는(抑) 오행을 용신으로 삼습니다. 조후법: 출생월(월지)의 계절 한난(寒暖)을 보완하는 오행을 조후 용신으로 제시합니다 (겨울 출생→화(火) 보완, 여름 출생→수(水) 보완). 두 기준이 충돌할 경우 억부를 우선하며, 조후를 자동으로 억부보다 우선시키지 않습니다. 이 우선순위 자체가 유파 선택이며, 다른 유파에서는 다른 결론이 나올 수 있습니다.

3. 십성(十星) 집계 기준

십성의 과다(過多)와 무(無) 판정은 다음 기준을 따릅니다. 집계 범위: 일간(日干)을 제외한 7개 포지션(시간 미상 시 5개)의 십성만 집계합니다. 일간은 "나 자신"이므로 비겁(比劫)으로 이중 합산하지 않습니다. 과다 기준: 한 십성 그룹이 3개 이상이면 과다(過多)로 판정합니다. 무(無) 기준: 한 십성 그룹이 0개이면 무(無)로 판정합니다. 동점 처리: 가장 많은 십성 그룹이 동점일 때 비겁 → 인성 → 식상 → 재성 → 관성 순서에서 앞선 그룹이 우선합니다. 위 기준 모두 일관된 설계값이며, 유파에 따라 일간을 비겁으로 합산하거나 과다/무 임계를 달리 설정할 수 있습니다. 子午巳亥 체용(体用) 두 축: 지지의 子·午·巳·亥는 체(体, 형식적 음양)와 용(用, 지장간 본기)의 음양이 서로 뒤집히는 독특한 특성이 있습니다. 본 서비스는 음양 균형 게이지에는 체(관용 음양표: 子=양水, 午=양火)를, 십성 판정에는 용(지장간 본기: 子→癸=음水, 午→丁=음火)을 사용하며, 한 출력 내에서 라벨 없이 혼용하지 않습니다. 이 두 축 분리 정책은 공식 단일 표준이 없으며(음양오행 파운데이션 정의 §4a), 본 서비스의 명시적 설계 해법입니다.

4. 오행 강도 게이지: 원소별 독립 0~100 모델

본 서비스의 핵심 분석 모델은 원소별 독립 0~100 게이지입니다. 주류 명리학의 610분법(五行 합산 점수를 고정 총량으로 분배하는 모델)과 달리, 각 오행이 독립된 절대 강도를 가지며 합산이 고정 총량에 구속되지 않습니다. 산식 상 다섯 오행 모두 "강"일 수 있습니다. 채택 근거: 안도균식 25점제에서 착안한 원소별 독립 절대 밴드(합 비보존) 접근과, 滴天髓(적천수) 쇠왕편의 원소별 공존 개념을 고전적 배경으로 참조. 주류 610분법 및 旺度(왕도, 합 보존) 모델과 대립하는 별개의 접근입니다. 이 모델 선택 자체가 유파 의존적이며, 정규화 여부(합 보존 vs 비보존)가 산식의 최상위 갈림길입니다. 주류 합 고정 방식(610분법)의 분포는 보조 지표로만 참조하며 헤드라인 정체성으로 사용하지 않습니다. 게이지 산식: 각 오행의 강도는 세 요소의 가중 합산으로 산출됩니다. 강도 = (득령 점수 x 0.5) + (득지 점수 x 0.3) + (득세 점수 x 0.2) 이 得令(월령)·得地(통근)·得勢(세력) 3요소 종합 골격은 八字浅解, 子平眞詮(자평진전) 등 정통 명리학의 표준이나, 구체적 가중 배분(0.5 : 0.3 : 0.2)은 캘리브레이션 잠정값이며 학계 합의값이 아닙니다. 월령 비중을 최대로 둔 것은 "월령이 강약 최대 단일 변수"라는 통설에 근거하되, 정확한 비율(40~50% 범위)은 자료마다 다릅니다. 이 가중치는 격자 실측(grid sweep) 캘리브레이션 이후 조정될 수 있으며, 현재는 미확정 상태입니다. 중요: 월령(득령)은 강약 판정의 가장 큰 단일 변수이나, "득령했으면 무조건 강하다"는 명제는 명리 정설에 어긋납니다. 득령했더라도 통근(뿌리)이 없거나 세력이 고립되면 약할 수 있으며, 실제 강약은 得令·得地·得勢 세 요소를 종합해서 판정합니다.

5. 왕상휴수사 점수 계수

계절(월지 오행)에 따라 각 오행이 旺·相·休·囚·死 다섯 등급을 받는 것은 거의 모든 유파가 공유하는 통설입니다(滴天髓 쇠왕편, 음양오행 파운데이션 정의 §3). 다만 이 5등급 라벨을 점수 계수로 변환하는 수치에 대해서는 학계 합의가 없습니다. 본 서비스가 채택한 계수는 다음과 같습니다. 旺(왕) = 100점 (계수 1.0) 相(상) = 80점 (계수 0.8) 休(휴) = 60점 (계수 0.6) 囚(수) = 40점 (계수 0.4) 死(사) = 20점 (계수 0.2) 이 수치는 학계 합의가 아닌 본 서비스의 명시적 설계값입니다. 八字旺衰精算이나 五行旺度理論 등 유사한 정량화 시도가 있으나, 이들은 "한 강사의 정량화일 뿐 원전 근거가 아님"이라는 점이 일부 중국 자료(예: guoyi360)에서도 지적된 바 있습니다. 토(土)의 왕 배속: 토의 계절은 환절기(진술축미월, 토왕)로 배속합니다. 한의학의 長夏(장하) 배속과는 다른 선택이며, 이 역시 유파에 따라 달라질 수 있는 설계값입니다.

6. 통근 위계와 정량 승수

천간 오행이 지지 지장간에 같은 오행의 뿌리를 가지면 "통근(通根)"이라 하며, 통근처의 종류에 따라 강도가 다릅니다. 이 위계(장생·녹·왕 > 정기 > 중기 > 여기) 자체는 子平眞詮(자평진전)과 滴天髓(적천수) 쇠왕편의 任철초 注("长生禄旺，根之重者也；墓库余气，根之轻者也")에 근거한 통설입니다. 그러나 위계를 정량 점수로 환산한 승수에 대해서는 통일된 표준이 없습니다. 본 서비스가 채택한 승수는 다음과 같습니다. 강근(장생·녹·왕 또는 본기 2지 이상) = 1.5 중근(년·시지 본기 또는 월·일지 중기/여기 등) = 1.3 약근(년·시지 중기/여기 1회만) = 1.1 무근(어느 지장간에도 없음) = 1.0 투출(천간에 동일 오행 발현) 시 가산 = +0.1 (무근일 때는 미적용, 상한 1.6) 이 정량 승수는 캘리브레이션 잠정값이며, 격자 실측 후 조정될 수 있습니다. 위계 순서는 표준이나 구체적 점수 환산은 설계 선택입니다.

7. 원소별 강/약 판정 구간과 특수 유형

게이지(0~100)에서 각 오행을 강·중·약으로 분류하는 컷 임계값은 원소별로 개별 설정됩니다. 안도균식 독립 밴드 방식에서 착안하여 원소별 자기 기준 내에서 강/약을 나눕니다. 토(土)는 구조적으로 게이지 분포가 높기 때문에(사토 지장간 편재) 다른 오행보다 높은 컷 값을 가지며, 이는 원소별 컷이 편향을 흡수한 결과입니다. 컷 임계값은 17,280개(시간 미상 시 4,320개) 사주의 격자 전수 조사(grid sweep)로 캘리브레이션되었으며, 각 원소의 강 비율이 약 22~23%에 수렴하도록 설정했습니다. 이 컷 값들은 캘리브레이션 잠정값이며, 추가 실측 후 조정될 수 있습니다. 전왕격(專旺格, 별격): 한 오행이 압도적으로 강하고 이를 극하는 오행이 완전히 무근(뿌리 없음)이면 별격(곡직격·염상격·가색격·종혁격·윤하격)으로 판정합니다. 子平眞詮의 일행득기격 개념에 근거하되, 성립 임계와 판정 조건의 정량값은 본 서비스의 설계값이며 보수적(기본 비활성) 기준을 적용합니다. 5개 게이지의 강/중/약 조합으로 3의 5제곱 = 243가지 캐릭터 유형을 식별합니다. 별격 7종(전왕 5 + 종약 1 + 균형 1)은 별도 레이어에서 우선 판정됩니다. 이 유형 식별 체계는 본 서비스의 설계입니다.

8. 위치별 배점과 합산 방식

8자(사주 팔자) 각 자리의 점수 가중치는 다음과 같습니다. 월지(月支) 30점 · 일지(日支) 15점 · 시지(時支) 15점 · 연지(年支) 10점 · 천간 각 10점 이 위치 가중 방식은 3개 층위로 구분해서 이해해야 합니다. (1) 위치에 따라 가중치를 달리하는 방법론 = 특허 KR101017211B1 (위치별 가중 산출 방법을 명문화; 구체적 배점 수치나 월령최중시 여부는 특허 내용에 포함되지 않으며, 월령 최중시는 본 서비스의 설계 선택임) (2) 30/15/10이라는 구체적 배점 수치 = 만세력 카페·신비나라 2012년 공개 유파값 (월지 20~36의 변형이 존재하며 유일한 표준값이 아님) (3) raw 합산 총점 1100(시간 있음) / 850(시간 미상) = 본 서비스의 설계값 주류 명리학에서 총점을 고정 비율로 정규화(합 보존)하는 것과 달리, 본 서비스는 정규화를 하지 않습니다(합 비보존). 이는 원소별 독립 게이지 모델(4항 참조)의 설계 원칙을 위치 배점에도 적용한 것입니다.

9. 시간 보정 정책

출생 시각의 보정은 사주 8글자(특히 일주와 시주)를 좌우하며, 만세력 앱마다 같은 생년월일시에 다른 일주를 반환하는 가장 큰 원인입니다. 본 서비스가 채택한 시간 보정 정책은 다음과 같습니다. 자시(子時) 경계: 야자시(夜子時)/조자시(早子時)/정자시(正子時) 세 관법 중, 본 서비스는 통합 정자시(UNIFIED) 방식을 채택합니다. 23:00부터 다음 날의 일주로 적용합니다. 나무위키의 표현대로 "오늘날까지 명확한 결론이 없는" 영역이며, 야자시 2분할(23~0시에 시주만 다음 날, 일주는 당일 유지)은 미구현입니다. 이 선택에 따라 같은 출생 시각에도 다른 앱과 다른 일주가 나올 수 있습니다. 진태양시 경도 보정: 경도 1도 = 4분(천문 상수)을 적용합니다. 출생 지역의 경도와 당시 표준 자오선의 차이에 비례하여 출생 시각을 보정합니다(예: 서울 127°E, 표준 자오선 135°E인 기간에 약 -32분 보정). 일부 논문·실무(예: KCI 최원호(2023), 한국프로사주학회)에서 경도 보정 적용을 권고하고 있으며, 한국 만세력이 적극 적용하는 한국식 특징입니다. 균시차(Equation of Time, 최대 약 ±16분): 정밀 모드 토글 대상입니다. 학회·논문(KCI 최원호, 한국프로사주학회)은 적용 필수를, 전통 만세력 앱 다수는 미적용을 취합니다. 경계 시각 출생자의 경우 균시차 on/off에 따라 시주가 달라질 수 있습니다. 표준시·서머타임 이력: 한국 표준시 4회 변경(1908년 127.5°E → 1912년 135°E → 1954년 127.5°E → 1961년 135°E) 및 서머타임 12개 연도(1948~51, 55~60, 87~88)의 날짜 이력을 반영합니다. 이는 대통령령·각령 1차 사료 및 KASI(한국천문연구원)에 근거한 역사적 사실이며, 유파 선택이 아닌 객관 전처리입니다. 해외 출생자: 출생지 경도·현지 표준시·현지 DST 기준으로 보정합니다. 이는 KCI 논문 권고와 일치하나, "한국 135° 기준 일률 환산"을 취하는 일부 관행과는 다릅니다.

10. 조후 / 격국 / 세운 면책

조후(調候): 월지의 계절을 겨울(亥·子·丑)→화(火) 보완, 여름(巳·午·未)→수(水) 보완, 그 외→중립(억부에 위임)으로 분류합니다. 이 3구간 분류는 방합(方合) 계절 그룹에 근거하되, 일간별 정밀 한난조습표는 유파 차이가 커 적용하지 않습니다. 격국(格局): 격국 자동 판정은 유파 차이와 오류 위험이 가장 큰 영역입니다. 본 서비스에서는 기본적으로 비활성 상태이며, 활성화 시 종격 컷오프(최대 오행 점수 770 이상)와 정격 판정(월지 지장간 천간 투출 기준)은 모두 설계값입니다. 합화(合化) 성립 조건은 고전 간 모순(三命通會 vs 子平眞詮)이 크고, 영어 BaZi 계산기들도 수동 설정으로 처리할 만큼 자동 확정이 위험한 영역이므로 기본 비활성(OFF)입니다. 세운(歲運): 세운 연주는 양력(Gregorian) 연도 기준이며, 입춘(立春) 분할은 적용하지 않습니다. 지지 관계(충·합·형·해)는 세운지와 일지만 비교하며, 우선순위는 충 > 형 > 합 > 해입니다. 합화(合化) 오행 전환은 미구현(표시만, 점수 불변)입니다. 위 항목 모두 유파에 따라 크게 달라질 수 있으며, 본 서비스는 자동 확정을 최소화하는 보수적 접근을 취합니다.

11. 행운요소 표준과 유파 차이

용신 오행에 따른 행운요소(오색·방위·계절·하도 숫자·오미)는 동아시아 명리학 고전에서 유파 차이 없이 일치하는 표준 대응표입니다. 이 항목은 설계 선택이 아닌 전통 표준을 그대로 반영한 것으로, 유파 공개 대상이 아닙니다. 다만 직업/분야 및 소재 매핑은 전통 대응의 현대적 확장으로, 표현에 다소 해석이 포함됩니다. 발음오행 유파 차이: 발음오행 5개 중 목(ㄱㅋ)·화(ㄴㄷㄹㅌ)·금(ㅅㅈㅊ) 3개는 통설이나, 토와 수의 자음 배당은 유파에 따라 정반대입니다. 본 서비스는 현대 통용형(토=ㅇㅎ, 수=ㅁㅂㅍ)을 채택하며, 이는 훈민정음 해례본 원전(토=ㅁㅂㅍ, 수=ㅇㅎ)과 반대입니다. 이름/행운 관련 콘텐츠에 직결되는 유파 선택이므로 고지합니다.

12. 대운 테마 기준

대운(大運) 각 기간의 테마(색상)는 해당 기간 천간의 십성을 기준으로 합니다. 지지 본기(本氣) 십성도 함께 표시하되, 1차 테마 결정은 천간 기준입니다. 천간과 지지 중 어느 쪽이 대운의 주된 테마인지는 유파에 따라 다를 수 있으며, 본 서비스는 천간 우선 기준을 채택합니다. 대운수(대운 시작 나이)의 나머지 일수 처리(반올림/버림/개월 환산)는 유파에 따라 다릅니다. 본 서비스는 버림(floor) 방식을 채택합니다.

13. 엔터테인먼트 콘텐츠 안내

이 페이지에 기술된 모든 분석 기준은 전통 명리학의 해석을 재미와 자기이해를 위한 엔터테인먼트 콘텐츠로 제공하기 위해 채택된 것입니다. 어떤 사주 타입이나 오행 구성이 다른 것보다 우월하거나 열등하다는 해석을 하지 않으며, 결과의 과학적 타당성을 주장하지 않습니다. 본 서비스는 일관된 기준을 투명하게 공개하는 것이 이용자에 대한 최소한의 정직이라고 생각합니다. 모든 설계값은 "정답"이 아니라 "일관 기준"입니다.